Le bal des loups

« Para lo lop, prends garde au loup », dit la chanson populaire

La réputation du loup n’est plus à faire : l’Histoire l’a érigé en symbole de la bête mauvaise autour de laquelle se cristallisent les peurs. Au delà de cette image féroce, la puissance et la liberté du loup ont depuis toujours fasciné les hommes. Mythe fondateur de civilisations, le loup a un rôle très particulier dans les contes des origines : il enseigne notamment aux humains la chasse, condition de leur survie. Pour cela, il est d’abord respecté, mais l’homme qui se sédentarise le considère peu à peu comme un concurrent : le loup devient une menace. Son image de prédateur cruel naît alors à travers nombre de récits. Prédateur mais également protecteur des troupeaux (il mange les bêtes malades), à la fois chasseur et chassé, en meute ou solitaire, les ambiguïtés que représente le loup sont nombreuses. Reliant tous les humains à travers les peurs archaïques et les préjugés qu’il incarne, le loup questionne notre rapport au monde, notre propre statut de prédateur et notre conception de l’idée de nature.

Le loup est entré dans ma vie alors que je n’étais pas conteur, j’étais berger, et les histoires à son sujet se sont accumulées. Depuis, je l’ai pisté aussi et j’ai été amené à travailler avec des éleveurs, des naturalistes, des ethnologues sur la problématique du loup. Ces rencontres informelles entre gens de bonne volonté, ces heures passées chez les éleveurs ont aussi beaucoup « nourri mon loup ». Les contes de cet album sont choisis pour la place qu’ils donnent au loup entre
animal sauvage et animal empreint de sagesse, mais ils s’inscrivent à un autre niveau dans le cadre de l’émergence d’une parole d’échange entre celles et ceux qui, confrontés difficilement au loup dans leur quotidien (éleveurs et bergers),
souhaitent avancer dans leur réflexion. Le conte joue là son rôle de facilitateur de rencontres et d’échanges.
Patric Rochedy